Hannah Arendt kam vier Jahre nach Kriegsende zum ersten Mal wieder nach Deutschland, und zwar als Geschäftsführerin der "Jewish Cultural Reconstruction" - und wäre man ihren Plänen zur Restitution gefolgt, dann wären die deutschen Museen heute nicht mehr voll mit Raubkunst, meint Chana Schütz im Gespräch mit Tina Heidborn. Ein Essay zu den ambivalenten Verflechtungen von Rassismus, Sexismus und Feminismus in der Gegenwart (2017) || Sabine Hark: Dissidente Partizipation. Jahrhunderts. Sie war eine der fleißigsten Briefeschreiberinnen des 20. Aber ihr eigenes "Denken ohne Geländer" nachzuvollziehen, ist nicht so leicht – aphoristisch, widersprüchlich, streitlustig, wie sie nun mal war. Der rbb bietet Tiefenbohrungen zur Philosophin als Podcast an mit Menschen, die Hannah Arendt bis heute beschäftigt. Das unbehelligte Leben eines Massenmörders. Das Berliner Jüdische Museum 1933-1938. Ein Bericht über die Banalität des Bösen" erschienen, lösten heftige Kontroversen aus. Aber ihre politiktheoretischen Schriften sind eine fundamentale Kritik der Männlichkeit, sagt Sabine Hark. Und was kann die Demokratie der Zukunft von Hannah Arendt lernen? Sechs Folgen: mit der Politikwissenschaftlerin Gesine Schwan, der Philosophin Monika Boll, dem Historiker Werner Renz, der Soziologin Sabine Hark, dem Philosophen Heiner Bielefeldt, der Kunsthistorikerin Chana Schütz. Es bleibt die Muttersprache (What Remains? https://www.rbb-online.de/film/mediathek/h-i-j/hannah-arendt.html Tina Heidborn und Heide Oestreich machen in diesem Podcast sechs Tiefenbohrungen – mit Menschen, die Arendt bis heute nicht losgelassen hat. Sie war äußerst meinungsfreudig und hat sich öffentlich zu vielen Themen ihrer Zeit geäußert – dem Totalitarismus, der Studentenbewegung oder der Lage von Flüchtlingen. Im Mai 1961 kaufte Hannah Arendt eine Kleinbildkamera der Firma Minox. Hannah Arendt sei ihre "Hausphilosophin", sagt die feministische Soziologie-Professorin Sabine Hark, Leiterin des Zentrums für Frauen- und Geschlechterforschung an der TU Berlin. Was macht Hannah Arendt (fast) zur Feministin, Sabine Hark? Was lernen wir von Hannah Arendt über Restitution, Chana Schütz? Sie erschien ihr dogmatisch und theorielastig. "Wenn es je so etwas gegeben hat wie Rosa Luxemburgs 'spontane Revolution', diesen plötzlichen Aufstand eines ganzen Volkes für die Freiheit und nichts sonst, dann ist es uns vergönnt gewesen, wenigstens Zeuge gewesen zu sein." Hannah Arendt: Vita Activa || Sabine Hark/Paula Irene Villa: Unterscheiden und Herrschen. Dabei ging es um den Anspruch auf eine entgangene Beamtenpension. || Bettina Stangneth: Eichmann vor Jerusalem. || Werner Renz: Fritz Bauer und das Versagen der Justiz. So einfach beschreibt Hannah Arendt ihr Schaffen. Sie lässt uns nicht los, warum, Monika Boll? Hannah Arendt, geboren am 14. "Kann man mit Hannah Arendt die Demokratie retten?" Das Gericht entschied, die Studie als Habilitation anzuerkennen. Tina Heidborn und Heide Oestreich machen in diesem Podcast sechs Tiefenbohrungen – mit Menschen, die Arendt bis heute nicht losgelassen hat. 2010. Plakat der Jüdischen Brigade, einer Spezialeinheit der britischen Armee Im Gerichtssaal trifft sie auf einen unscheinbaren Mann, der, wie er nicht müde wird zu betonen, „nur“ Befehle ausführte. Das legendäre Gespräch von Günter Gaus mit Hannah Arendt (von 1964) auf youtube ist rund eine Million mal abgerufen worden. Darin bezeichnete sie die Konzentrations- und Vernichtungslager der Nationalsozialisten als die konsequenteste Einrichtung totaler Herrschaft. Im Rezensionsforum literaturkritik.de bespricht Anika Waldorf den Hannah-Arendt-Roman »Was wir scheinen« von Hildegard Keller: »Wer vielleicht auch wegen des Titels ›Was wir scheinen‹ eine Art Enthüllungsroman erwartet, wird enttäuscht. Das Leben als Verfolgte, Geflüchtete, intellektuelle Weltbürgerin. Hannah Arendt über den Volksaufstand in Ungarn, Plakat "Nous sommes tous 'indésirables'" (Wir sind alle unerwünscht) Philosophie – Zigarettenrauch – Theorie. Hannah Arendt: Macht und Gewalt || Gesine Schwan/Susanne Gaschke: Allein ist nicht genug. 1941 gelang Hannah Arendt die Flucht über Lissabon nach New York. 1949 wurde Hannah Arendt in New York Geschäftsführerin der Jewish Cultural Reconstruction. Je abstrakter das Recht, desto weniger kümmert uns die Einhaltung. Jahrhundert, Hannah Arendts Beschäftigung mit Rahel Varnhagen, Zionismus – "Für Vergeltung und Erlösung", Totale Herrschaft – Modell des Krematoriums II Auschwitz-Birkenau, "Eichmann in Jerusalem. Art Resource, New York, Hannah Arendt Bluecher Literary Trust, Fred Stein Archive, Stanfordville, New York /DHM. Aber Arendt hat auch ein Menschenrecht neu erfunden, das heute – in einer Zeit der "fake news" und "alternative facts" - von immenser Bedeutung ist: Das Recht auf Wahrheit. Hannah Arendts Denken veränderte die Welt. Jahrhundert". Aufgabe der Organisation war es, von den Nationalsozialisten geraubtes Kulturgut aufzufinden und in die USA und nach Israel zu überführen. Technik: Christine Schöniger Weil sie die These vertrat, dass es sich beim Nationalsozialismus und dem Stalinismus um zwei gleiche Typen von Herrschaft – nämlich um Totalitarismus handelt. Das sogenannte Böse ist eigentlich ganz banal. Impressionistischer Maler, Gründer der Berliner Secession. Mit unserer Bildergalerie und den Hör-Collagen aus der Ausstellung bekommen Sie einen ersten Eindruck. Aber ihr eigenes "Denken ohne Geländer" nachzuvollziehen, ist nicht so leicht – aphoristisch, widersprüchlich, streitlustig, wie sie nun mal war. Hören Sie die Hörcollage dazu: "Eichmann-Kontroverse". Hannah Arendt führte 1966 eine Beschwerde vor dem Bundesverfassungsgericht. Zu sehen am 1. Die meisten Intellektuellen begrüßten den Einsatz. Zu den einzelnen Stationen der Ausstellung bieten wir Ihnen Hörcollagen mit unterschiedlichen Themenschwerpunkten. Fritz Bauers Vermächtnis und seine Missachtung. Hannah Arendt bezog gerne und viel Stellung, so auch zu Flüchtlingen oder Rassismus. Sie ist auch 44 Jahre nach ihrem Tod (im Dezember 1975) weiter aktuell und populär. zu einer Hinwendung von der Philosophie zur Politik. "Ich will verstehen". Regie: Barbara Meerkötter Nach dem zweiten Weltkrieg löste die politische Theoretikerin Hannah Arendt bei ihren Zeitgenossen vor allem heftige Kritik aus. Hannah Arendt sagte 1964 rückblickend, dass ihr persönliches Problem 1933 nicht gewesen sei, was ihre Feinde taten - sondern was ihre intellektuellen Freunde taten. Sie sind beide seltene Exemplare von Frauen in der politischen Theorie. Hannah Arendt (Barbara Sukowa) ist aus Nazideutschland geflohen und lebt mit ihrem Mann Heinrich (Axel Milberg) schon seit 20 Jahren im amerikanischen Exil. Der israelische Ermittler Avner Less verhörte Eichmann 275 Stunden lang. Kein Wunder, rückte sie doch den Verbrecher, den man so gern dämonisiert, wieder in den Bereich des Menschlichen. Dazu gehörten u.a. Im Pei-Bau kann die große Hannah-Arendt-Ausstellung besucht werden. Eine Einführung in Hannah Arendts politisches Denken (1993) || Heiner Bielefeldt: Philosophie der Menschenrechte. Grundlage eines weltweiten Freiheitsethos (1998). Wie passt das zusammen? Wie banal ist das Böse heute? … Arendt's grandparents were members of the Reform Jewish community there. Ihre gesellschaftspolitischen Schriften über totalitäre Systeme und Demokratie prägen bis heute unsere Sichtweise auf … Seit Mitte Mai ist das Deutsche Historische Museum wieder für das Publikum offen. Hannah Arendts Zigarettenrauchen als Haltung. Darum geht es in dieser Folge unseres neuen Podcasts "Hannah Arendt endlich verstehen". “Hannah Arendt im Gespräch mit Günter Gaus” (“Hannah Arendt in conversation with Günter Gaus”) is a 60 minutes television interview broadcast on October 28, 1964. Aber ihr eigenes "Denken ohne Geländer" nachzuvollziehen, ist nicht so leicht – aphoristisch, widersprüchlich, streitlustig, wie sie … Die Kunsthistorikerin ist stellvertretende Leiterin der Stiftung Neue Synagoge Berlin - Centrum Judaicum. Eine Diskursgeschichte des Feminismus (2005) || Sabine Hark: Deviante Subjekte. Ein Bericht von der Banalität des Bösen", Protokolle zur Vernehmung von Adolf Eichmann durch die israelische Polizei, Hannah Arendts Antrag auf Wiedergutmachung, Monika Boll, Dorlis Blume und Raphael Gross (Hrsg). Die Zigaretten. Tina Heidborn spricht mit Werner Renz, dem ehemaligen Archivleiter des Fritz-Bauer-Instituts in Frankfurt am Main, über den Eichmann-Prozess, die Banalität des Bösen heute und ob man Schuld bestrafen kann. Wie hat Hannah Arendt den Feminismus beeinflusst? So einfach beschreibt Hannah Arendt ihr Schaffen. In this interview, Arendt offers a broader and maybe more intimate introduction to herself and her work. Die Zigaretten. 2011. Hannah Arendt (Biografie) D | F | IL | L/2012 am 01.10.2020 um 20:15 Uhr im TV-PROGRAMM: alle Infos, alle Sendetermine Ein über die Ausstellung verteiltes Kapitel ist den Freundinnen und Freunden gewidmet. Hannah Arendts Polemiken gegen die Menschenrechte wirken vor dem Hintergrund der NS-Zeit verständlich – aber auch extrem. Von da an blieb die Minox eine treue Begleiterin zu Hause und auf Reisen. Wie die Debatte um Asyl und Menschenrechte? Ensemble eines romantischen Salons mit Grafiken berühmter Gäste der Rahel Varnhagen: Prinz Louis Ferdinand von Preußen, Alexander und Wilhelm von Humboldt, Bettina von Arnim, Heinrich Heine u.a. Doch sie hat auch präzise die "Lebenslüge" der "Declaration of human rights" benannt, sagt der Philosoph Heiner Bielefeldt, langjähriger Leiter des Deutschen Instituts für Menschenrechte, im Gespräch mit Heide Oestreich. Herausgegeben von Marie Luise Knott. Allgemein galt das Leben der Rahel Varnhagen als Beispiel einer geglückten Emanzipation. Dank einer umfangreichen Schenkung von Edna Brocke, der Nichte Hannah Arendts, an das Deutsche Historische Museum präsentiert die Schau zahlreiche persönliche Gegenstände von Hannah Arendt: Schmuck, ein elegantes Pelzcape, ein Zigarettenetui, ihre Aktentasche mit dem Monogramm H.A.B., das für Hannah Arendt Blücher steht. 2018. Hannah Arendt während des Eichmannprozesses in Jerusalem 1961, 1961 nahm Hannah Arendt als Reporterin am Prozess gegen Adolf Eichmann teil, der für die Deportationen von Millionen von Juden verantwortlich war. Sie war in ihrer Zeit eine streitbare und unerschrockene Intellektuelle, aber die Frauenfrage hat in ihrem Werk und Leben nie eine Rolle gespielt. Der Zigarettenrauch kräuselt sich in Kringeln von der Zigarette. Hannah Arendt (1906-1975) ist eine bedeutende Denkerin des 20. Auf dem Plakat zur Ausstellung Hannah Arendt und das 20.Jahrhundert im Deutschen Historischen Museum raucht sie eine Zigarette. The full interview of Hannah Arendt with Günter Gaus from 1964 with English subtitles: Zur Person - Was bleibt? Arendt fotografierte Verwandte und Freunde in Israel, New York und Europa. Ein Bericht von der Banalität des Bösen. || Hannah Arendt/Karl Jaspers: Briefwechsel 1926-1969 || Werner Renz: Auschwitz vor Gericht. Ihre gesellschaftspolitischen Schriften über totalitäre Systeme und Demokratie prägen bis heute unsere Sichtweise auf das 20. Tina Heidborn und Heide Oestreich machen in diesem Podcast sechs Tiefenbohrungen – mit Menschen, die Arendt bis heute nicht losgelassen hat. Hören sie dazu die Hörcollage: "Interview von Adelbert Reif mit Hannah Arendt über die Studentenproteste". Nach ihrer Flucht aus Deutschland äußerte sie sich immer wieder zu aktuellen Ereignissen wie etwa der Studentenbewegung, der ungarischen Revolution 1956 oder auch zur Situation im Nachkriegsdeutschland. || Chana Schütz und Hermann Simon (Hrsg. Literatur Aber vor allem diese Ausnahmepersönlichkeit: Wir reden über das Faszinosum Hannah Arendt mit der Frau, die sich gerade am intensivsten mit allen Facetten Arendts auseinander gesetzt hat: Monika Boll, Philosophin, Publizistin und Kuratorin der vielgepriesenen Hannah-Arendt-Ausstellung im Deutschen Historischen Museum (DHM) Berlin. Für den Berliner Autor Wolfram Eilenberger sind Hannah Arendt, Simone de Beauvoir, Ayn Rand und Simone Weil sogar "Prophetinnen": so wollte er sein neues Buch ursprünglich nennen. Wie in einem Laboratorium sei hier getestet worden, ob Menschen total beherrschbar seien. Nicht so Hannah Arendt. Jahrhundert und sind aus unserem Verständnis für politische Zusammenhänge - auch der aktuellen - nicht mehr wegzudenken. Hannah Arendt: Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft || Hannah Arendt: Wahrheit und Lüge in der Politik || Heiner Bielefeldt: Wiedergewinnung des Politischen. Das Deutsche Historische Museum zeigt ab heute eine Ausstellung über die politische Theoretikerin Hannah Arendt. Hier schrieb sie zu aktuellen Fragen des Zionismus. Hannah Arendt - endlich verstehen | rbbKultur podcast on demand - "Ich will verstehen". Sie beschloss, eine Biografie über Rahel Varnhagen, die jüdische Salondame der Goethe-Zeit, zu schreiben. Manche ihrer Urteile hat sich Arendt in Gesprächen mit Freundinnen und Freunden gebildet. "Ich will verstehen". In unserer Webdoku erzählen wir von Hannah Arendt als einem "Genie der Freundschaft". Jahrhunderts. will Heide Oestreich wissen. Hannah Arendts Denken veränderte die Welt. Oder weil sie als Beobachterin des Eichmann-Prozesses beim NS-Täter nichts bestialisches, sondern vielmehr die Banalität des Bösen beobachtet hat. Hören sie dazu die Hörcollage: "Hannah Arendt im Austausch mit Clement Greenberg und Gershom Scholem über ihren Artikel 'Zionism Reconsidered' ('Der Zionismus aus heutiger Sicht')". In der deutsch-jüdischen Emigrantenzeitschrift Aufbau forderte sie die Gründung einer jüdischen Armee, die mit den Alliierten gegen Hitler kämpfen sollte. Das Leben als Verfolgte, … Aber mit Feminismus hatte sie nichts am Hut. Ihre Beschreibung Eichmanns als banal und ihre Einlassungen zu den von den Nationalsozialisten eingesetzten Judenräten lösten eine große Debatte aus. Hannah Arendts Studie »Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft« erschien 1951. Was lernen wir von Hannah Arendt über Restitution, Chana Schütz. Auch für den "Pariser Mai" bekundete sie Sympathie, besonders für einen der Protagonisten: Daniel Cohn-Bendit, mit dessen Eltern sie im Pariser Exil befreundet war. Politische Theorie im Zeitalter der Globalisierung (2006) || Gesine Schwan: Politik und Schuld. Mitte der 1950er Jahre hob der Oberste Gerichtshof der USA die Rassentrennung an öffentlichen Schulen auf. Die jüdische deutsch-amerikanische Publizistin Hannah Arendt ist eine der wichtigsten politischen Denkerinnen des 20. || Werner Renz: Interessen um Eichmann: israelische Justiz, deutsche Strafverfolgung und alte Kameradschaften. Die Protokolle umfassen sechs Bände mit insgesamt 3564 Seiten. Im Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau wurden zwischen 1940 und 1945 die europäischen Juden, Polen, Sinti und Roma ermordet, ein großer Teil von ihnen durch das Gift Zyklon B. Oktober 1906 in Hannover, gestorben am 4. Wolfram Eilenberger: "Feuer der Freiheit", Ken Krimstein: "Die drei Leben der Hannah Arendt". Dass ein Philosoph dem Denken von Frauen ein ganzes Buch widmet, ist noch immer selten. Keller hütet sich davor, ins Voyeuristische abzugleiten, sondern bleibt mit ihrer Figur auf Augenhöhe. Und diese Lüge beschäftigt die Asylpolitik bis heute. Und sie haben es beide gern konkret. Hannah Arendt | Video | Hannah Arendts Denken veränderte die Welt. In einem Audio gehen wir der Frage nach, warum Hannah Arendt keine Feministin war. Arendt war jedoch anderer Meinung. 2012. Hannah Arendt war eine Philosophin, die mit ihrer politischen Theorie des Aushandelns und der Pluralität immer noch viel beitragen kann zur Lösung moderner Konflikte und Probleme. Protestplakat der französischen Studentenbewegung gegen die Ausweisung von Daniel Cohn-Bendit aus Frankreich. Kein Wunder, dass Gesine Schwan, Professorin für politische Theorie und Leiterin der Grundwertekommission der SPD, Hannah Arendt interessant findet. Jahrhundert | Video der Sendung vom 16.05.2020 16:30 Uhr (16.5.2020) Aber warum? Der wachsende Antisemitismus in Deutschland führte bei Hannah Arendt Ende der 1920er Jahre Mit ihren intensiven Freundschaften spannte Arendt ein Netz über die Abgründe von Flucht und Vertreibung. Und auch in ihrer Vorstellung von Macht und Demokratie lässt sie sich von Arendt inspirieren: Gesine Schwans politische "Trialoge" sind “gelebte Hannah Arendt”, sagt sie. Hannah Arendt – endlich verstehen - Sie lässt uns nicht los, warum, Monika Boll? Mit dieser These in ihrem Buch "Eichmann in Jerusalem" über den Holocaust-Organisator Adolf Eichmann brachte Hannah Arendt in den sechziger Jahren die halbe Welt gegen sich auf. Nach dem Krieg wurde Arendts Verhältnis zum Zionismus distanzierter. 2004. Mit unserer Bildergalerie können Sie einen virtuellen Rundgang durch das Haus Unter den Linden machen. Die Schau präsentiert erstmalig Auszüge aus der Akte für ein großes Publikum. Literatur Hören Sie dazu die Hörcollage: "Hannah Arendt im Austausch mit Walter Benjamin und Käte Hamburger über das Varnhagen-Buch", Die Ausstellung zeigt Dokumente zur Arendts Kolumne im Aufbau und Zeugnisse von Arendts Freund, dem Religionsphilosophen Hans Jonas, aus seiner Zeit in der Jüdischen Brigade. So einfach beschreibt Hannah Arendt ihr Schaffen. Die zerstörerische Macht des Schweigens (1997). So einfach beschreibt Hannah Arendt ihr Schaffen. Sie ist auch 44 Jahre nach ihrem Tod (im Dezember 1975) weiter aktuell und populär. 22,00 Euro. Nazi-Prozesse und ihre "Tragödie". Hannah Arendt bezog gerne und viel Stellung, so auch zu Flüchtlingen oder Rassismus. Karl Jaspers, Mary McCarthy, Martin Heidegger, Heinrich Blücher, Walter Benjamin, Anne Weil, Hans Jonas, Günther Anders, Edna Brocke, Lotte Köhler und Wystan H. Auden. Aber ihr eigenes "Denken ohne Geländer" nachzuvollziehen, ist nicht so leicht – aphoristisch, widersprüchlich, streitlustig, wie sie nun mal war. Wie banal ist das Böse heute, Werner Renz? So einfach beschreibt Hannah Arendt ihr Schaffen. Heute wird Hannah Arendt als große Denkerin entdeckt. Aufgrund ihrer Flucht aus Deutschland 1933 hatte Arendt ihre Studie über Rahel Varnhagen nicht mit einem Habilitationsverfahren abschließen können. Hannah Arendt – Ein Genie der Freundschaft Eine Webdoku des rbb erzählt mehr über Hannah Arendt und ihre … Zur Ausstellung Hannah Arendt und das 20.Jahrhundert und Hannah Arendt im Gespräch mit Günter Gaus. Broschiert, 288 Seiten Ihre Artikel über den Eichmann-Prozess, die unter dem Titel "Eichmann in Jerusalem. Hören Sie unsere Kultur-Podcasts, wann immer Sie wollen. Literatur ", Die Stimme. ): Auf der Suche nach einer verlorenen Sammlung. Oktober 2020, 20.15-22.00 Uhr, auf rbb.
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